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사유
 영대씨의 참된 지성이란 글 올리신 것 보고 나서 지성인이라는 존재들에 대해 생각해 보게 됩니다. 현실에서 많은 지성인이라 불리는 이들 역시 사람인지라 위 글처럼 힘든 길을 선택하기는 쉽지 않을 것 같습니다. 즐거운 지옥보..
양찬웅 2009-12-15
대학을 읽다
<대학>에 대하여   大學之書 , 古之大學所以教人之法也 。 “대학이란 책은 옛 대학에서 사람을 가르치는 소이의 법이니라.”라고 시작된다.   사서오경(사서: 논어, 맹자, 대학, 중용/오경: 시경, 서경, 예기,춘추, 주역=역..
손용석 2009-12-13
자기계발글로 자아성찰하기
요즘은 인간은 사회적 동물일수 밖에 없는 존재이구나 하는 생각을 많이 합니다. 가정이란 작은 존재도 한 사회의 일부분이니깐 내가 가족을 떠나 밖으로 나가는 순간 나라는 존재는 사회적인 일부분으로 살아가게 됩니다.   그 것에서 ..
우종민 2009-12-13
두개의 자아를 인정하라
저 책의 주인공처럼 사실 저도 어릴적에 장사를 했던 집안이라 어릴때 기억으로 그렇게 유쾌하거나 따뜻한던 적이 없었던거 같습니다. 성격을 보더라도 그래도 어릴때 부모님과 더 같이 지냈던 동생은 성격이 온화하고 더 밝으니깐요... ..
우종민 2009-12-12
리더십가르치기전에 친해 지는 것 부터 시작하라
螳螂拒轍 (당랑거철)   [장자]의 인간세편(人間世篇)에 나오는 말로, 중국 제나라 장공(莊公)이 사냥을 나가는데 사마귀가            앞발을 들어 수레바퀴를 멈추려 했다는 데서 유래했다고한 고사성어인데   안합이  ..
우종민 2009-12-11
플라톤의 '국가 정체'를 읽으며 느끼는 불편함
하수정 님의 마키아벨리에 관한 글을 읽으면서, 그간 플라톤의 책들을 읽으며 느끼는 불편함이 다시금 솟구쳤다. '국가 정체'를 다 읽고 독후감 쯤에 나의 불편함을 정리해 보려구 했는데 조금 감정 정리를 하고 '국가 정체'의 남은 부분..
진영대 2009-12-11
오감균형 다 빈치처럼 생각하라
'레오나르도 다 빈치처럼  생각하는 7가지 원칙'   1. 호기심을 발동하라 호기심은 발명과 발견의 발전소다. 호기심이 세상을 바꾼다   2.실험정신(dimostrazione)으로 임하라 실험정신이란 무엇이든 당연시하지 않는자세며, ..
김은영 2009-12-10
행복의 정복 / 독서일지 1
p16   뭐야? 부자는 꼭 행복해야 한다고? 그러면 뭐야? 가난하고 불행한 나는? [2009-12-10 오전 6:04:20]     p17   행복의 첫걸음은 내 자신의 찌꺼기 부터 버려야 한다는 말씀? [2009-12-10 오전 6:06:48] ..
우종민 2009-12-10
'국가 정체' - 2권 도대체 뭐라는 억지야
국가의 형성과정에 대해서 죽 설명하고 있는 내용들엔 몇몇 억지들만이 보인다. 3권을 기대해 본다. 그런데 읽어 볼 수록 글라우콘과 아데이만토스의 '~했다죠' 말투는 웃긴다.
진영대 2009-12-09
상처받지 않을 권리 - 욕망에 흔들리는 삶을 위한 인문학적 보고서
재미있는 책이다. 돈의 철학이라고 할까 새로운 종교,  돈(화폐)이라는 신을 모시는 이 새로운 종교를 처음부터 몸으로 부딪혀 왔었던 근대 자본주의의 초기 작가, 인문학자들을 통해 이해하고 사유하면서 욕망의 트라우마를 치유하도..
양찬웅 2009-12-08
플라톤의 국가 - 정보의 독점
... 철없고 어린 사람들... ... 최소한의 소수만이 듣도록 해야만... 정보는 통치자에 의해서, 혹은 소수의 지식인에 의해서 통제된다. 통제되지 않은 정보는 사회에 공포와 혼란을 불러 일으키기도 하고, 분노와 폭동을 야기시키기도 ..
짜라 2009-12-08
'국가 정체' - 1권 트라시마코스
상황을 모델링함에 있어서 지나치게 낮은 샘플링을 하는 바람에 실제 상황과 동떨어진 시스템를 만들어 내고, 그 가상의 시스템 내에서는 '모순율'의 남발로 기형의 모델을 만들어 놓고서, 이제 현실로 돌아와 실체와 비교질을 하고 있다..
진영대 2009-12-08
국가 2권
1권에서 소크라테스의 논박에 부족함을 느낀 글라우콘 추가설명을 요구한다.   글라우콘   다음 좋은 것들중에 올바름은 어떤 좋은 것인지 알아맞혀 보시오 1)  그 자체로 좋은 것 2)  그것에서 생기는 결과 때문에 좋은 것 ..
양찬웅 2009-12-07
국가 정체 - 올바름은 강자의 편익
우선 여기까지의 소크라테스의 말들은 핵심 빗겨가기 정도로 보인다. 궁색하다. 이후에 벌어질 문답에서 소크라테스의 의중이 드러나길 바라본다   여기까지 읽은 트라시마코스의 올바름에 대한 주장을 나의 부족한 이해력으로 생각을 ..
진영대 2009-12-07
사유 - design aphorism
    우리는 너무 적게 생각하고 너무 많이 계산한다 . - 로버트 마일즈    한편으로는 너무 많은 생각들로 행동으로 움직여지지 않는다고 생각했었는데,  사실 생각이라 부르기도 부끄럽게 계산만 하면 살아..
양찬웅 2009-12-06
국가 1권 - 2
---이어서---    소  : 엄격한 의미의 통치자로 얘기하고 현실적인 통치자 얘기하는거 아니다.    트 :  ok    소 : 근데 그렇게 엄밀한 의미의 통치자는 자기의 이익을 챙기겠냐 밑에 애들 이익을 챙기겠냐.         ..
양찬웅 2009-12-05
국가 1권 - 1
   케팔로스 - 왠만큼 경제적인 여유가 있으며 나이도 지긋하고 그런 사람       소크라테스 묻다 : 죽을 때 다 되었는데 어떠시냐?   케팔로스 : 살만하다   소: 왜?  ..
양찬웅 2009-12-05
플라톤의 국가(정체)
 p121 ~p253 까지   한숟가락에 배부르지 않듯 이해하고 생각하기가 힘듭니다. 그래도 허기를 달래듯 조금은 뭔가 뿌듯한 느낌이 듭니다. 그래서 몇번은 더 읽어야 하지 않을까? 빨리 읽고 또 읽어야 할것 같습니다.  
김경석 2009-12-03
'메논' 주석(주석166 ~ 258)읽기
가설을 세우고 반증을 통해서 검증한다. '가설 세우기' 는(가설뿐 아니라 세운다는 행위도 포함) 확신에 해당하고 반증의 과정은 엘렝코스(비판적 검토)라 할 수 있을까?   그런데 가장 명백하다고 알려진 물리 법칙조차 반증..
진영대 2009-12-03
'메논' 주석(주석37 ~ 98) 읽기
특정 주제에 대하여 대화/토의/토론 등등을 할 때 자꾸 대화의 전개가 돌고만 있는 경우가 있는데, 한참을 지나고 나면 서로간에 사용하는 어휘의 의미가 다르거나, 사전 지식이 상이하다는 것을 알게 되는 경우가 있다. 서로 자신의 주..
진영대 2009-12-03
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